心灵避难所

中国孩子
　　
　　不要做克拉玛依的孩子,火烧痛皮肤让亲娘心焦
　　不要做沙兰镇的孩子,水底下漆黑他睡不着
　　不要做成都人的孩子.吸毒的妈妈七天七夜不回家
　　不要做河南人的孩子,艾滋病在血液里哈哈的笑
　　不要做山西人的孩子,爸爸变成了一筐煤,你别再想见到他
　　
　　不要做中国人的孩子
　　饿极了他们会把你吃掉,还不如旷野中的老山羊
　　为保护小羊而目露凶光
　　不要做中国人的孩子,爸爸妈妈都是些怯懦的人
　　为证明他们的铁石心肠,死到临头让领导先走……

在线试听：http://mp3.baidu.com/m?tn=baidump3&ct=134217728&lm=-1&word=%D6%D0%B9%FA%BA%A2%D7%D3
　　
　　不要做克拉玛依的孩子:
　　
　　1994年12月8号，新疆克拉玛依市中心的友谊馆在举办欢迎上级领导的专场学生文艺演出时，由于舞台照明灯离纱幕太近，引起火灾，造成323人死亡。当时全国媒体都有报导，大多谴责消防措施不够，事发后抢救不得力等。据英国的《星期天泰晤士报》引述陈耀文的文章说，幸存者告诉他们，火灾发生后，听到主持演出的一位市教委的官员大喊一声：“学生坐着别动，让领导先走！”这样坐在最前面、离火源最近的官员们都逃脱了，只有几个人受点伤。等官员们走完后，大火引起的毒气使得很多学生和老师窒息而死。
　　
　　不要做沙兰镇的孩子：
　　
　　2005年6月10日，一场无情的洪水张开血盆大口吞噬了黑龙江省宁安市沙兰镇117条生命，沙兰镇中心小学百余条如花的生命凋零，整个沙兰陷入了无边的悲痛，整个世界为之震惊动容。
　　
　　不要做成都人的孩子：
　　
　　2003年10月30日上午9点，成都市新都区人民法院将公开审理新都区检察院起诉原金堂县民警王新、黄小兵涉嫌玩忽职守一案；而这两人正是四个多月前轰动全国的“三岁幼女饿死”惨案主要责任人。
　　
　　今年6月21日，成都青白江警方在辖区九千小区一住宅内发现一死亡多日的幼女，尸体已经开始腐烂。随后的调查结果令人意想不到--孩子的母亲、有多年吸毒史的李桂芳早在***就因偷窃被金堂警方抓获并被送去强制戒毒，其间李桂芳曾告诉办案民警黄小兵、王新等人家中还留有幼女。然而涉案民警只是通过电话与李家亲属进行联系，在电话无人接听后虽向青白江团结村派出所转告了此事，但却未按法律规定给李桂芳的家属、所在单位和户籍所在地公安派出所送达《强制戒毒通知书》。而团结村派出所距离李的二姐家不过100米，却没人上门通知此事，结果造成小女孩身亡多日后才被发现。事后的法医鉴定表明，幼女之死排除了暴力和中毒因素，是饥渴交加而死。
　　
　　事件经多家媒体披露后引起全国轰动，成都市警方在事发三天后就对与此案相关的10名责任人予以停职或刑事拘留，但这次为何只有两人被送上法庭？昨天(29日)上午，成都市公安局宣传处长王漠就此问题答复记者：“在小思怡这个案子上涉案民警责任有大有小，其余责任人在事发后已经受到了相关处理，而这次法院开庭则针对的是主要责任人。”
　　
　　记者在采访中获悉，由于该案追究的是涉案民警的刑事责任，小思怡的母亲李桂芳将不会出现在法庭上，她在今年9月结束戒毒后就再也没有返回青白江原住所；另外此案引起的民事赔偿问题也是公众和媒体关注的焦点，此前一直有传闻说成都警方已向李桂芳赔偿了一笔钱，对此王漠只是简单回答说：“这件事情并没有最后解决。”
　　
　　不要做河南人的孩子：河南的上蔡艾滋村
　　
　　不要做山西人的孩子：山西黑煤窑。这两个比较易懂
　　
　　《口袋音乐》对《中国孩子》的评述：
　　如果要评选2007年最让人震撼的大热专辑，也许会有相当一小部分人铁定了选择《中国孩子》。这种大热不是头疼脑热，不是一时心肠热，甚至不是狂热，是一种冷静地沉思之后的感叹，感叹之后的唏嘘，唏嘘之后的愤怒，愤怒之后的伤感，伤感之后的悔恨，悔恨之后的捶胸顿足。。。。周云蓬是盲人，黑夜给了他黑色的眼睛。。。远在远方的风比远方更远，黑夜还给了他意志、觉醒和善感的心灵。。。。。或者因为他是盲人，不，你我才是盲人，苟活在人世间的芸芸众生，庸庸碌碌，苟延残喘，忙着活或者忙着死，其实什么都看不到。。。。。。他不仅看到了历史，还看到历史真实，他不仅看到了现实，还看到了现实肌理病态，以及被一块红布遮住的你不想看到不忍看到不愿看到不敢看到的一切。

http://www.360doc.com/content/080719/20/18652_1448035.html

美国兰德公司是一家著名的非盈利的研究机构，为美国官方提供"客观的分析和有效的解决方案"。最近，他们公布了一份对中国现状分析报告。
　　　　
　　　　本文观点来自兰德公司亚太政策中心。
　　　　
　　　　如 果20世纪的中国是一个富裕和统一的国家，我们会有一个完全不同的第一次世界大战，我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止日本侵略 或者打败日本。美国在这些冲突上的花费从根本意义上会减少很多，因为珍珠港事件不会发生。我们和整个世界，更不用说10亿中国人，一个多世纪以来，已经为 中国的弱小付出了惨重的代价。世界需要一个健康的中国。
　　　　
　　　　中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。日本状况给世界经济带来了风险。关于这 一点，怎么说都不夸张。日本巨额的债务会产生多米诺骨牌效应，逐渐波及到全世界。在中国有力的帮助下，危险似乎已经过去。中国全球化给美国带来了很多影 响。最明显的是，中国成为美国商品最大的市场。可口可乐早就完成了那个看上去像是神话的目标：卖10亿瓶可口可乐；曾经嘲笑中国梦的通用在中国卖了很多的 别克汽车，在困难时期，中国带来的利润占通用利润的很大一部分；中国联想购买IBM个人电脑业务，挽救了这个垂死部门的工作岗位。中国提供更低价的生活必 需品给美国人的生活水平做出了很大的贡献，尤其是对我们不是那么富裕的居民而言。有迹象表明由于能够购买中国低价的出口货物，低收入美国人的生活水平可能 提高了5%到10%。
　　　　
　　　　中国金融体系的不合理意味著中国建造了垂死企业，导致巨大的生产力过剩。近些年来，中国财政政策上的反复无常导致过 度建造，对铁、铝、水泥和其他原材料产生了巨大的需求。日本人和现在的中国人看上去似乎会买下世界上所有的东西，但是当你看到他们的财政状况的潜在问题 时，你会发现一个黑洞。日本人在90年代陷入了这样一个黑洞，至今还在努力地爬出来。中国人很多年后仍将会为目前这种无节制的狂热的购买行为感到心痛。
　　　　
　　　　目 前，中国面临著巨大的挑战。中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行。中国每一代，都有相当于美国规模的人口从农村涌入城市。每年，都有1200- 1300万新工人加入就业大军。在制造业，生产力对就业的影响比我们国家要严重得多。到2020年，中国人口老龄化会使工作人口与不工作人口的比率成为 世界上最糟糕的，比日本更甚。如果没有特效的新政策的话，中国的经济在那个时期就会狠狠地撞墙。到2020年，以我们的标准来看，它会是一个非常穷的国 家。
　　　　
　　　　中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和 亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而 不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。
　　　　
　　　　中国从来 就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于与努力工作和牺牲。中国人倾 向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。　　　　　　　
　　　　
　　　　大 多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。潜意识里，中国人视他们的生活 目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对"保有面子"这样微不足道欲望感到满足。"面子"是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为 了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原 因。
　　　　
　　　　中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践。
　　　　
　　　　中 国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过 一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。
　　　　
　　　　由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。
　　　　
　　　　中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。
　　　　
　　　　中 国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多。因此，随 着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。
　　　　
　　　　目 前中国正在遭受着资本主义社会2大邪恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境 的追求利润，忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率，直接，诚实这些品质漠不关心。
　　　　
　　　　由于中国文化 不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷 于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得"精神灵性"，"自由信仰"以及"心智健康"这样的概念，因为他们的思想尚不能达到 一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。
　　　　
　　　　在中国人的眼 中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什 么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。
　　　　
　　　　中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。　　　　　　　
　　　　
　　　　中 国可以培养出大批的高级技能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气，胆量， 正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇 气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。
　　　　
　　　　大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从。

遇到傻逼先和他讲道理，他骂我傻逼，后来我骂他傻逼，他又说我人身攻击，所以现在看到傻逼的时候我就在心里默念 傻逼 祝你平安 阿门

1989年，哈维尔等人在布拉格成立“公民论坛”，制定8条《对话守则》，在街头巷尾张贴，内容是：1、对话的目的是寻求真理，不是为了斗争。2、不做人身攻击。3、保持主题。4、辩论时要用证据。5、不要坚持错误不改。6、要分清对话与只准自己讲话的区别。7、对话要有记录。8、尽量理解对方。

后来，哈维尔到了中国，体验了一把中国特色国情。回到捷克，哈维尔翻出《对话守则》，增加了第9条：遇到傻逼，还是要骂。

本能衍生出情绪，情绪衍生出道德与理智，理智衍生出法律。。。

一分钟作画http://v.youku.com/v_show/id_XNDc1Nzc0MzI=.html

我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你（王小波）http://www.douban.com/group/topic/6838265/

自由很贵很重很坚硬——沈奇岚http://www.douban.com/group/topic/7111749/

我不上水木清华，但我还是要说话

何士刚

"开始他们抓共产党员,我不是共产党员,所以我不说话.后来他们抓工会会员,我不是工
会会员,所以我不说话.再后来他们抓基督教徒,我不是基督教徒,所以我还不说话.现在
他们冲我来了,已经没有人可以替我说话了."

只记得这是描述纳粹德国,但已不记得是谁说的了.

一塌糊涂被封时,各大BBS都不说话.现在水木清华也倒了,大家还是可以禁若寒蝉.要不
了多久,中国就没有公开的BBS了.虽然我从不上水木清华,但这时我觉得我已不能不说话
了.

一篇有预言性质的小说《寂静之城》http://www.douban.com/group/topic/5221588/

数据说明了一切http://kuso.cc/4MyM

新少年中国说http://www.kenengba.com/post/1187.html

http://kuso.cc/4MzR

再见，我们的歌http://www.douban.com/note/37266189/

今年高考最牛满分作文 诗歌51行102句七言http://edu.newssc.org/system/2009/06/24/012068000.shtml

月光(秦时明月主题曲)
胡彦斌
作词:林文炫
作曲:胡彦斌
夕云のfeiyes.net
---music---
月光色 女子香 泪断剑 情多长

有多痛 无字想 忘了你

孤单魂 随风荡

谁去笑 痴情郎

这红尘的战场

千军万马有谁能称王

过情关 谁敢闯 望明月 心悲凉

千古恨 轮回尝 眼一闭 谁最狂

这世道的无常

注定敢爱的人一生伤.

焦点访谈认为：google，g代表g点，oo代表双乳和睾丸，l代表男性生殖器，e代表英文西化，念起来是“股沟”，它是彻底的低俗、反动、色情。 三言二拍：被“绿坝”了的谷歌http://blog.donews.com/keso/archive/2009/06/19/1526948.aspx

敏感词、敏感词、C、D、E、敏感词、敏感词、敏感词、I、J、K、敏感词、敏感词、N、O、敏感词、Q、R、敏感词、T、U、V、W、敏感词、Y、Z。

我爱北京敏感词，敏感词下太阳升，伟大领袖敏感词，指引我们向前进。

风在吼. 狗在叫. 谷歌在咆哮. 谷歌在咆哮. 马勒戈壁万丈高. 卧槽泥马 高也疯了. 绿霸丛中, 抗日英雄真不少! 互联网里, 草泥马们逞英豪! 端起了手机电脑, 挥动着键盘鼠标, 保卫推特! 保卫谷歌! 保卫博客! 保卫全搜索!

 
http://www.douban.com/note/36959816/

别把孩子当财产http://hi.baidu.com/justonly/blog/item/3ac80308921719d863d986c4.html

围观花季护航关键字https://docs.google.com/Doc?docid=dczkbptk_0ffc2hvc9

最近学素描很是有心得，这个星期就是最后一节课了，平时都没画，，就上课的时候画了4次。感觉画画就是，先画个框架，然后在上面，慢慢的加，慢慢的修补，慢慢的向完美靠拢。甚至可能最后画出来的和你当初想象的都完全不一样。好白说“画画就是随意的拉，随便那笔跟着自己的感觉走就行了，为什么就一定要画的和你想的一样？”是啊，就如同自己的人生，为什么就要和自己想的一样，没有多少人的人生可以过的和自己像的一样。我们往往因为太执着而一事情无成，往往因为太幻想完美而否定自己的努力，我们应该爱自己所做的事，而不是我们想做的事。我们人生也应该像画画一样不断地添油加醋，不断地修补。就像我这篇文章一样，写出来已经和题目对不上了……

《香格里拉》的题材不错，不过好好地一个题材被变态、受虐狂、语言受虐狂、人妖A、人妖B+各种怪异的路人甲乙丙丁，这些仅仅为满足个种人群的怪异口味的元素毁了，整个动画里面不正常的人比正常的人还多，而且这些元素鲜兵夺主的让人看不下去。好好的一个环保题材，就这么被毁了。。。。

最近在下秦时明月，先秦时代为背景的作品，虽然动画做的很烂，但是故事不错。乱世出英雄，战国诸子百家，各种精神与思想大碰撞的年代。真希望那种时代如果延伸到现代有多好，没有这种大帝国，也就不会有这种禁锢中国长达5000年的封建思想。所以我喜欢战国，喜欢那个模糊的看上去很美的童年。不过这动画做的真的很烂，，不是说，很多日本动漫的后期制作都是在国内的各个工作组、小作坊都完成的么？拿这个又号称动用了巨资的东西就画出个这个鬼玩意二？于是我明白在这个光有能力也不回被重用的国家里，只能画出这么个鬼玩意儿。算了谁叫我看过太多的动画，对画风太挑剔。。。好吧忽略掉画风故事还是我很喜欢的，何况还有我喜欢的墨家众人子弟也是这个动画的一个重点描写的阵营。尽管这个故事是从别人的小说里抄来的，不过对于不喜欢看文字的我，还是很有帮助的，，，哈哈哈

官方网站http://www.qinsmoon.com/

百度知道http://baike.baidu.com/view/798911.html?wtp=tt

南康群体事件暴露政府过度管制之弊http://my1510.cn/article.php?id=62f07ee4a11c4d64

济南打狗的太野蛮，居民区内虐杀狗，场面惨不忍睹http://bbs.dzwww.com/forum/detail.jsp?id=22803862

因为人性永远不是完美的，于是就有了道德。道德是什么？道德就是人利用自己的想象去弥补他人人性残缺的过程，直到将他人人性弥补得完美为止。不幸的是，人总是发现自己可以弥补他人的人性残缺，而忽视自己，于是就有了伦理道德。《论绑架》http://www.wangxiaofeng.net/?p=3264

家园拍的很美，向我们讲述我们身处的环境的严峻性。我们人类为了满足自己的一个又一个欲望，放肆的享用地球40亿年储备的资源。而且这些储备的资源中含有的大量的碳元素都是对大气有害的。当初大自然把这些碳从空气中循环到地下，净化了环境才有了我们，而现在我们却又把他们释放出来，在未来的10多年后我们的环境将恶化的无法想象。

我们如此的发展，创造自己的文明，然而我们谁也无法预测它的目的终究是什么。我们称自己为“进步”仅仅只是应为我们消费了时间。人们总是创造一些东西来为自己偷懒，却结果发现我们反而变的更忙碌了。欲望一层一层的被无限制的释放，何时才有重点？马克思说欲望总有饱和的一天，于是共产主义诞生。但是如果没有饱和的那一天呢？我想我们只能靠自己来加以控制了。。。

人间天堂从此消失？http://songshuhui.net/archives/15124.html

=======关于O形腿的分界线===========

前段时间，网出现一组成都街拍美女的图片，大概是感概成都美女如云等等。然后近来，又出现一组成都街拍图片，然后分析图片中的女性是O形腿，与前段时间的图片对立成章。

我想大骂：“你才O形，你全家都O形！！”，我就想不通了，这个O形的辨别都是医生才通过丈量才看的清楚的，就凭几张相片就能明白个什么。。。还是来点专业的http://baike.baidu.com/view/94299.html?wtp=tt

绿坝系统提醒你，以下内容包含不良信息http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0100dlh2.html

昨天在乌托邦的群里面有人说，恋爱、结婚、家庭都是两个人的事情，为什么非要一帮子人来参与？

我想这也是中国特色吧~~

今天去重新办身份证，说要先照相，于是来到照相处，一大妈在那里负责。我一进去她说我衣服不符合要求，说要穿深色的衣服，门外的牌子上写的有。我说刚才那人也是穿显蓝色啊？我想难道是我色盲的厉害连颜色的深浅都无法辨认了。然后她又用同样的表情把刚才的话重复了一边，恍然大悟原来这是一台复读机，不光是复读连表情都可以重复。是不是厂商把它造出来就是这幅凶神恶煞的表情呢？或者是这种表情用久了，其他表情的功能键都生锈了？

算了，不给照就算了，我还是回家换身黑色的衣服吧，这下总够深了吧。。我正要走她就把我叫住，说有衣服了可以让我穿了照。我看了下有三件衣服一件是黄白的斑马纹（不知道这个算深色还是浅色），一件是红黑的斑马纹，一件是灰色。我决定选红黑斑马纹，首先我觉得它够深，然后我喜欢红色和黑色，他们搭配起来总是那么性感（不知道为什么这件衣服搭配的很土。。。）。咔嚓快门已过我照完了。在电脑上看了看，还真是把自己he了一跳。多朴实的民工啊，大大地一等良民，绝对不会对社会带来不稳定因素。正在自己心里有些暗喜的时候，突然一想，nnd那不是有很多人莫非也用这件衣服在这里照的身份证照?看来自己也被量产了，至少在身份证上我是良民甲。。。。

想明白（二）http://www.xiaolai.net/index.php/archives/490.html

想明白（一）http://www.xiaolai.net/index.php/archives/400.html

如何把道理讲清楚的同时又不令人厌烦http://www.xiaolai.net/index.php/archives/6668.html

成熟的标志（2）：正确理解、认真对待来自他人的批评http://www.xiaolai.net/index.php/archives/6622.html

成熟的标志：更多地想“我有什么”而不是“我要什么”http://www.xiaolai.net/index.php/archives/6407.html

独立者连岳
http://www.lianyue.net/blogs/rosu/archives/133843.aspx

这个电影不错，算是音乐电影吧，它的片头我非常喜欢 漫画配民谣。女孩子早孕16，我原以为是已很非常沉重而悲伤的话题，但是在整部电影里面根本显示不出来。孩子生出来可以找人收养，可以明目张胆的上学，可以得到父母的支持，甚至这个孩子的父亲还会爱你。

在我们的环境中这些存在么？就连前天，我父母都在给我说叫不要找个 疯疯垫垫的老婆。当时就很担心我喜欢的类型恐怕就是他们说的疯疯癫癫的。然后我在回想当我16岁的时候，和女孩子就是普通的交往都不要被他们发现，我就越发我们的社会的可悲。一推人看着***门意淫，然后就是对女主角一幅惊讶的表现，像没见过世面的下巴老，也难怪李银河会说中国人的性观念还是中世纪。。。然后我又听到有人说，这个是中国特色，含蓄。。。。我只是很不理解，，这个真的是含蓄的美么？分明就是一种不成熟不人性的观念。就像一个考试只能的60分的人对一个考试可以得80分的人说“得60分时我的特色。。。”

杨德昌的遗作，不过这电影真的不错，朴实的平淡的蕴含着哲理，很喜欢里面那个小男孩。所以最后他在奶奶的灵堂面前念的那段话，也深深地打动了我“如果人只能看见一半的事情，那我就去发现另一半，告诉人们不知道的”。是不是这话正在诉说着自己的梦想，所以才如此的感动？

这电影的英文名字叫A One and a Two，如果海报上把这两个字上下排列也是一个意思。然后就有了“道生一，一生二，二生三，三生万物”

哪有那么复杂──浅析杨德昌的《一一》（1999）http://www.cuhk.edu.hk/ics/21c/supplem/essay/0604029g.htm

如果一个人一开始做了一个选择，然后在给第二次机会的话，选择还是一样的么？仅仅是因为人只是在遵循自己的惯性，而这是一种很难改变的惯性。或者说，根本就没有什么所谓的第二次机会，一旦做了选择，后面的都是只是修补而已。所以也就无所谓后悔了，你只要想，不这么做那就不是你了，或者说不是那个时候的你了。。。

小市民奇遇记http://hi.baidu.com/justonly/blog/item/cb5eaa64e17c94f8f736548b.html

今天真是霉到住了，先是早上用卡取钱的时候发现里面的余额已经为0。怀疑是自己拿错了卡，下午去动物园，回来的时候发现自己的钱包掉了。里面没多少钱，还有一张余额是0的卡。然后就是回家去证实，结果在家里没有找到卡，在自己的记忆中卡放进柜子就没拿出来过。而且早上那种卡的出卡日期是08年11月，存折日期是09年1月，时间相近，那么今天早上那张余额为0的卡很有可能就是对的了。接着在家里也没有找到身份证，自己努力回忆身份证最后一次看见是在挎包里面，冬天的时候，衣服上包包多，我不会背挎包。天天渐渐变暖自己才背的，但是我又突然地回忆起，自己很有段时间没有发现挎包里面的身份证了。那么身份证很可能就是已经掉了一段时间了。

假设以上关于身份证的记忆错了。那可能身份证就是今天放钱包一起掉的。如果是这样就无法解释，早上发现余额是0的情况，然后自己推断就是别人用我身份证，然后做了个和自己比较像的假身份证双挂失，然后取走了钱？但是咨询银行的朋友说，解挂只能本人去，假的的身份证也可以被银行识破。那么对方是怎么取走钱的呢？目前存折在我这里，只有明天早上去证实，查明细。

+++++++++++++++++++++++一天之后的分割线+++++++++++

今天早上用账簿查了卡 钱还在，不过身份证是一直没找到只有等放假完了去公安局办理，还有登报。。啊啊啊，麻烦，都怪自己太慌了。。。

不过今天在银行看见一个很雷人的事情，一个男的dia了一塑料口袋的钱，结果从里面拿出来几大登，全部是一角两角的，估计不是守厕所的就是守自行车的。一大顿大概有100，这极大顿大概有1000，不过都是一角两角的，当时那银行的妹子就傻眼了，今天一早上就只有数钱度过了，而且是数一角两角的。。。。我排号等了大概1个小时，我走了还没数完。。。

雷人的事情二，昨天去动物园看到两个猴子，也许不是猴子反正就是灵长类动物，一公一母在两个房间，中间是用铁网隔开的，母的那只就用屁股对着铁网，公的那只就在自己手淫，准备上，，但是貌似隔着的量网是两层，中间还有段距离，明显他们尝试了很多次了都因为长度不够而失败告终。。。。

++++++++++++++文艺青年无处不在的分割线++++++++++++++++++=

作者：钟摆

有些人喜欢打麻将 有些人喜欢吃烤大肠
有些人喜欢看毛片 有些人喜欢泡澡堂
就像我喜欢做文艺青年一样
调解完吵架夫妻 接待完群众来访
写完一篇科学发展观正在我们街道如火如荼的讲
我就戴上耳机 听听胡德夫
或者看看《贾想》

做文艺青年有什么难的呀
我的厚肚皮在一天一天的胖
每天穿着红豆衬衫什么鸟的西装
拿起电话先说您好科长

可是做文艺青年有什么难的呀
我这副模样 可我心里有一片温暖如春的阳光

卖手机的胖子 把歌剧唱的让人热泪盈眶
乡下来的大婶 一曲唱罢颠倒众生 余音绕梁
有多少文艺青年不在酒吧 不在饭局
不在纵贯线的演出现场
可他们一样喜欢陈绮贞和娃娃控的曹方

喜欢就喜欢呗 白天是劳苦大众
晚上看看泰伦斯·马力克和杨德昌
说什么装逼、媚雅、文艺腔
那只是饱暖思淫欲的一小撮男女发发闷骚的个别现象

真正的文艺青年潜伏在角落里
不玩LOMO不穿converse不去诚品大口吃便当
就像我一样

正读着严歌苓 领导就让我去走访
我扛起一袋大米 愉快的去看困难户张大娘

做个文艺青年有什么难的呀
我这副模样 但我心里有个花园 让它们安逸的绽放 

为什么不学廉政公署？http://blog.sina.com.cn/s/blog_473d53360100ds64.html

Gay度http://www.hecaitou.com/blogs/hecaitou/archives/133809.aspx

陌生的熟悉字(第一二部分) http://songshuhui.net/archives/14522.html

作为“精神鸦片”的宗教http://songshuhui.net/archives/14495.html

No Logo，迟来的呼声http://www.hecaitou.com/blogs/hecaitou/archives/133821.aspx

史上最雷人的应聘者，看来我OUT了http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/1479681.shtml

悲剧的魅力http://songshuhui.net/archives/14552.html

今天被很幸运被人点名来了个人品n问，其中一道题让我大发联想的性本。是人都见过这题

你选择爱情还是面包？

如果让我倒退10年，我坚定不移的选择爱情，如果让我倒退3年，我只有呵呵的傻笑，然后陷入无限纠结中。所以按照这个发展和逻辑，今天我坚决的选择面包！（虽然在我的人生中还从来没有发生过类似的选择……）

为什么选面包？人都死了还爱个毛啊（如果你可以人鬼情未了，你应该庆幸你有这种超能力），但是我一想，现在这个社会有几个吃不起面包的？既然大家都吃的起，那么就可以保证大家都活人，都是活人就都可以爱。所以这道题真扯淡。。。倒回来一想没对，如果这题真的这么弱智，还可以让生在20-21世纪的人纠结个几十年。哦原来是自己弱智了，语文学的不好就是有缺陷。。。

有车有房就有车有房嘛，年薪10万就年薪10万嘛，还非要用个“面包”来显示自己的要求是多么的渺小，显示自己多么谦虚（同样前面的人鬼情未了升级为“如果下辈子我要记得你，我们死也要在一起……”）。人得的欲望多大面包就多大，那还真是个无底洞，爱情也是欲望也可以成为无底洞，那么这道题的答案，只能是，看自己对哪一个的欲念更深了。。。。

其实自己从来没有这方面的担忧，可能因为是男人的原因。而这个题也貌似是从女人那里发明出来的。为什么女人会发明这些玩一儿，因为没安全感，为什么女人没安全感？因为这个社会的观念对女人不公平。这个社会观念是谁发明的？男人们。。。那么说是因为男人让女人没了安全感，所以各位兄弟们就只有乖乖的补偿回去吧……虽然这个观念不是你发明的，但是你还是会在这个观念中纠结下去，怪自己祖宗也不是办法，因为你的后代也会在这个观念中纠结下去，这么想心理一下就平衡了……当然还有另一个选择，就是改变制度和自己的观念，代价就是你这辈子可能享受不到，而且还要和自己纠结，忍受别人的白眼……

怎样看待“女人味”http://blog.sina.com.cn/s/blog_473d53360100dqe0.html

关注“同妻”http://blog.sina.com.cn/s/blog_473d53360100dkiv.html

三国周报http://cul.qidian.com/paper/3guo/index.html

推荐个专辑，我觉得这张专辑最大的特点就是，在同一首歌里面不停地换风格，听了给人一种左右开弓，洒脱、随意、即兴的感觉http://play.9sky.com/b_52161/

听不懂歌词，所以我看评论http://www.douban.com/review/2021686/

人们平时都躲在钢筋水泥的建筑物里面，其他们的内心总是期待彼此的碰撞，撞车的一瞬间，平时所有的恐惧、偏见、猜疑、嫉妒……统统爆发出来了。

咋一看这是一部关于种族歧视的电影，一开始三个不同人种的人在发生冲突，渐渐的这种冲突，开始在每个人身上体现，人与人表面的和谐不断地欺骗着每一个人，内心不可调和的力量被压抑着。四处散发着人与人的不理解，他们总是之顾及自己的感受，他们还不由于的发泄出来，这是西方的人自以为是的表现方式。

片中每一个人都有血有肉，这些事情就发生在我们身边，作为旁观的观众，都可以冷静的看出这些人与人之间的不理解，然而发生在我们身上后，自己的表现确都和他们一样。

不过导演貌似并不悲观，里面所有的人都得到了救赎，当每个人把自己的感受和身边的相关的人联系起来后，他们都获得了救赎。虽然不理解一直都存在，大家都没有道歉，但是，每个人都感受到，要理解别人先了解自己！

啊，终于报了素描班，周末不在无聊了，虽然出门前不停的犹豫，而自己的意志也不停地对抗着。我明白，我总是在给自己找不行动的理由，所以也总是拖拖拉拉的没有前进过。于是我不在去想那无限摸不着底看不到头的可能性，还是没头没脑的踏出了门。。。

我都知道了；这一切谎言与妄想，卑鄙与怯懦。它们就像颜料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中无数的场景和遭遇。你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。

——梁文道

为什么爱情、死亡和战争是人类文学史上三个最重要的主题？我想是因为这三件事物都会将一个无法内化的绝对他者、一种无法掌控的陌生状态强行置入个体的生命。而如鲍德里亚所说，战争现在已变成不可见的按钮游戏，杀人不见血；而日常的死亡已经被干净文明卫生的医疗系统隔离，爱情就一枝独秀地成为今日最普遍的经验及主题，经得起无穷诠释。正如那个耳熟能详的神话：人在被创造时本是完整的同体生物，后被分成两半，孤独的一半流落世上，永远追寻那与自己完美相合的另一半。爱情是对完满的追求，而其基础是核心性的匮乏。（故事令人悲伤的注脚是，世界这么大，谁也保不定能够找到那完美的另一半，我们也许便会在孤独和缺憾中等待死亡。）那么，我们正是在无法接近爱情的时候，才能更透彻地理解爱情的核心与本质。

根据心理分析，焦虑的产生是因为失去了与欲望对象的距离。焦虑是因为太过深爱，在失去的时候便把自我和欲望对象融为一体。“爱欲”二字相连，欲望与爱情同构。拉康非常浅白地解释了欲望的本质：出于生理的要求，是“需要”（need），如婴儿饿了要吃奶，会哭；而与抽象的需要有关的，如婴儿渴望母亲的爱，是“需求”（demand） 。有时不懂自己的婴儿会以need的模式表现demand，如婴儿想要母亲的爱，会像想吃奶那样哭；但如果母亲不给予爱而只给孩子吃奶，其实婴儿无法满足，这便产生欲望（desire）。

desire =demand-need。desire就是抽象的永远匮乏，无论它看来有个多么确凿的目标，它其实只是一种永远追寻的无法被满足的驱动力（drive） 。

pathos这个词与其他表述爱欲的希腊文共有一种亲缘关系，那就是无法穷尽、永不满足的缺憾。不知何故，意中人不在眼前，我固然日思夜想；即使他在不远处，我却依然难以抑止对他的渴望。何等怪异，却又何等正常，以希腊人的理解，这正是情欲的定义；而那情之所钟的对象，就是你的情人了。

归类与不可分类。所谓归类，其实就是我们常常会被问到的：“你喜欢哪一类型的人？”似乎在我们爱一个人以前，首先爱的是一个类型，一种体相，一种性格和特质。这样的类型也许像柏拉图的“理型”，不存于此世，只能在脑海之中飘浮。然而，正如符合严格教学定义的圆形只存在于理念层面，世间却无一圆形真正完美一样；你若凭你喜欢的类型寻找，也终将一无所得；即使找到，有一天也必将发现他原来不是理想中的那个人。因为理想的类型，顾名思义，在理想的世界里面。

很多人都知道“ 哲学”二字的希腊文本义是“爱智”（Philosophia），对智慧的爱慕。然而，这种爱是什么爱呢？

在我的理解里面，它和我们曾经说过的pathos同根同源，同样是一种得不到满足的爱，因为对象永远在彼处，或许看得见，可是追不着，犹如夸父逐日。因此哲学教懂我们的第一件事，就是谦卑，因为你虽爱慕智慧，但你永远得不到智慧，他总在你的掌握以外。故此，哲学家是“爱智之人”（Philosopher） 而非“智者”（Sophist） 。

又是罗兰·巴特：“禁欲是自杀的一种改头换面的替代品。不因爱而自寻短见也就意味：下定决心不去占有对方。少年维特自杀的那一瞬间，本来大可以选择放弃对他的意中人夏洛特的占有欲：不是禁欲就是死亡（可见这是个多么庄严的时刻）。”

然而，终究徒然。因为禁欲那种弃绝占有，任其自来自去的态度

反而是欲望的极度扩张：不占有对方，却试图将对方一直默存心中。

何苦？

当恋人在对方的身上看到了纯真，他就会以为自己得到真理，他以为自己看到了别人看不见的真实，拥有了一座他人既没发现更不理解的隐秘花园。

然而情人却又最喜欢质疑真实，不只担忧对方的“真心”，甚至还要像张爱玲那样去问胡兰成：“你是真的吗？”这么一来，他又从真实的领域坠回他人组成的世界了，满心疑虑，不知何所寄。

在真实与虚伪之间往复，在信与不信之间来回，这是恋人和信徒共有的特征。上一刻仍沉浸在出魂的狂喜之中，下一刻瞬即被冷漠刺醒。神曾这样教训自己的门徒：“只要信！”不疑不惧。他们实在要明白，情人眼里不只出西施，而且存有真相。属于真理的领域及时间是另一向度的领域与时间，你无法以此世的尺度估量，所以也根本说不上外延与长久。它无处不在而且无始无终。

一棵树的长成，是多么不容易呀。释迦牟尼总爱以树取喻，从其种子的抽芽开始说起，再看根部的延展深入，再到枝干的茁长，树叶的繁茂，花开花落，结实果熟，恰好是生命的循环，更是无数因缘（如阳光、雨水和空气）凑合的成就。

我们通常以为爱情是感性的，知识则是理性的。然而我要告诉你的，却是爱情乃一种至为复杂的知识活动。由于恋人相信自己完全看透了对方的本质，而且他是唯一掌握这个真实知识的人，所以有人曾戏弄地把黑格尔的“主奴辩证法”套用在情侣的关系之上。“主人主宰了奴隶的命运，但是奴隶却对他的主人了如指掌。”你控制了我的身心，不过我看穿了你的真实。

当一个恋人处于这类自甘为奴的状态，他的知识之旅就告展开了。在他的眼中，没有什么不是别具意义的，简单如一声叹息、一个手势、一段短笺里的标点符号，似乎都在指示着更遥远的东西。即使是沉默与空白，于他而言也是诠释的密林、知识的迷宫。

总是在失去之后，我们才开始明白；也只有在失去之后，我们才彻底失落了词语的意义。

奇幻小说的忠实读者，想必都知道“真名”是怎么回事。传说世界万物俱有真名，一种呈现其真实本质的名字。与一般表面的名字不同，由于它掌握了事物最核心的秘密，所以必须密藏起来，隐而不彰。只有别具慧心天赋异禀的人和经过修炼的魔法师才能找到这个名字，并且呼召它，从而操控事物运行的轨道。

这就是为什么法师可以呼风唤雨了，因为我们凡人只知风叫做“风”，雨叫做“雨”，但法师知道风和雨真正的名字，他知道它们的本质是什么。

恋人也相信真名的魔力，他们总不满足于对方表面的名字，那些人尽皆知、身份证上工整打印的通名；他们喜欢别造昵称，觉得这才是对方的核心。我们曾经说过，恋人活在别样的真理领域，以为自己看穿了对方，甚至狂妄地相信这个他人闻所未闻的名字可以捆绑两人的关系，束缚原本不可制约的魔魅。可是爱情乃世间唯一变幻不定本质永远空洞的事物，所以它怎可能有真名任人捕捉呢？你曾为情人的纯真所动，直觉滋生不知何处而来的真名，但是终于失落。此时，真名反而成为泛滥至极的无谓言语。

情人之名对于恋人来说，是“真名”的变形。他固执地相信这个名字拥有无穷的力量，明明知道它多半是情人父母所取的名字，却仍然认为它恰到好处地揭示了情人的本质；又或者反过来觉得这个名字不知如何地形塑了情人的性格，提前地预示了他未来的路途。在这个意义上，每一个恋人都是迷信的，他们是命名学的信徒。

热恋之中，他反复吟诵这个名字，觉得它是灵感与生命的来源。但当恋情未及苍老便告消逝，他就发现真名的力量变化转向，成为一句诅咒。他不能忍受叫出这个名字时所发出的声音，仿佛每个音节都会直接击中自己的心脏；也不能再次看见哪怕只是近似的字形，它们会使人晕眩得近乎失明。

然后，这个名字又将引领恋人走向另一条不归之路：他开始相信遥感甚至神通。他以为一遍遍地呼叫，远方的情人会有所感触，甚至响应。就像你去了异国的城市，在旅馆单人床上哭泣，却想象泪痕将于翌日在情人的枕头上显现一样。这当然是不可能的。这时你会明白，真名的法力已遗你而去。

罗马大诗人奥维德著有《爱经》一册，他声称凡是想知道爱情秘密的，凡是想知道如何求得爱情的，都应该来读他这本书。最后，这本《爱经》成了他的罪证之一，证明他荼毒人心，伤风败俗，因为他居然教授男子如何成功取得有夫之妇这等有违风化的技巧。以今天的眼光来看，《爱经》可说是“沟女实战手册”，一部讨论求爱修辞学的诗篇，用文字去钻研文字最深不可测的核心。

擅于文字的，终将死在文字的手上。因为对方将从文字里发现，无论对待任何事物，这个作者都是冷静量度，且能掌握进退的分寸。于是感到危机的存在，如动物般本能地逃逸。

以歌传情，是许多恋人都乐此不疲的动作。但是送一张唱片，传一首歌，与在电台点歌的性质是截然不同的。前者是私密的，只存在于两人之间；后者却是公开的，所有听众都能分享。或者我们应该更准确地说，电台点歌好像是私人的，其实却又是公开的，在私密与公开之间模糊而隐晦。

有时这是一种炫耀。就像有些小白领花去半个月的工资，在铜锣湾人流最密集的地方，登一天的液晶体大屏幕广告示爱；又如某知名富商，在畅销的报纸上买下整版的篇幅送给女明星来证明自己。他们相信如此敞露，最能感动对方。而且这也就等于宣告：我将，或者我已独占了这个情人。爱情是盔甲上的纹饰，车头的标志，夸张地陈列人前。

可是还有一种情形，点歌的人不取真实姓名，也不张扬对方的名字，他只是用了一组只有彼此才能明白的昵称，甚至可能埋藏更深，干脆为自己改了一个根本无人识得的别号。此时恋人是冒险的，因为这首歌极有可能无法达成任何效果，犹如一封没有收件人地址的信，寄了，可是寄不到，混杂在满天乱飞的旋律之中，转瞬即逝。更何况我们的情人或许喜欢宁静，他永远不听收音机。如此点歌已经不是情意的传达，而是自恋的体现。

这个难题基本上属于所有艺术。所谓“感人”，指的可能就是作品足够抽象足够普遍，使得每个人都能轻易代入；同时它还得有个人化或拟个人化的腔调，令听者代入之余还觉得它是独一无二的；不只恰到好处地传达了自己的感情，且似根本为己而设为己而造。

研究流行音乐的专家Simon Frith曾把流行音乐定义为一种感伤音乐，原因就是不管个别歌曲的主题是什么，它们几乎都是失落的。亲人的离世，老家的消失，光阴的流逝，当然还有爱情的终止，皆是人所共有的经历与情怀。最重要的是我们都不介意把它唱出来。

这些福音歌曲可以轻易地转化成现代流行音乐——就像Ray Charles那样把灵歌变成狂野的情歌，因而遭到物议——只要我们用爱神的方法去爱上一个男人或者女人。这种转移是成功流行曲的必要元素，例如Eric Clapton的Tears in Heaven 本来是他写给亡子的悼歌，不知怎的却成了酒廊里的情歌，动情的听众都以为那是送给心中爱人的曲子，还要假装对方不在人世。

第一部分还没看完就贴了这么多，每节几百字，几乎字字是金，作者的文字控制能力很强，可以把这么抽象的东西这么形象的表达出来，于是贴上地址，感兴趣的就看看吧。。。

http://vip.book.sina.com.cn/book/index_91458.html

我花了太多时间是思考自己想要什么，结果思考所带来的恐惧，总让自己举足不前。做决定总是那么困难，生命不应该在纠结中被浪费。其实思考不需要太深，有了想法就去做，不做怎么知道那是不是自己想要的呢？以前对责任理解都是一种被迫的行为，为了不去承担而不去前进，真是傻到了极点。以前总认为自己需要自由，才发现自己是最不自由的人，因为只有没有自由才会渴望自由。

最近耍的很疯，下班了也不怎么想回家。也许想换个方式，想少接触些幻想，多接触些现实。昨天K歌通宵，无聊的同时也觉得高兴，最终剩下的还是疲惫与空洞。在尝试做一些自己不喜欢的事情，比如写方案，然后发现那并不是想象的那样恐怖，就更写blog差不多。我知道我为什么喜欢打字而不是说话。打字可以把的你想法全部打出来。然后他们都一团烂泥放在那里，你需要不断的修整插入，删减，揣摩看者的心理，这也许就是和写blog的不同之处。blog随意的多，很多都是写给自己看的。错别字也很多，别人看不懂的话也很多。。。

本月最大的期待，5月30日纵贯线演唱会！！！！

有车族圣经《开车经济学》http://www.hecaitou.com/blogs/hecaitou/archives/133733.aspx

杨琪美眉沙画作品：汶川一周年纪念http://www.hecaitou.com/blogs/hecaitou/archives/133723.aspx